Paroisse de Leuze-en-Hainaut

Une Parole … Une Prière

DIMANCHE DE PÂQUES

« IL VIT ET IL CRUT… »

« Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ; c’était encore les ténèbres. Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. » Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau.

Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ; il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place.

C’est alors qu’entra l’autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut.

Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que, selon l’Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts. »

Évangile de Jésus Christ selon Saint saint Jean 20, 1-9

Illustration : Eugène BURNAND, Les Disciples Pierre et Jean courant au sépulcre le matin de la Résurrection, huile sur toile, 82 x 134 cm, 1898, Musée d’Orsay, Paris

Eugène BURNAND ( peintre romand) (1850-1921), 1898. Musée d’Orsay. Les disciples Pierre et Jean courant au sépulcre le matin de la Résurrection.

Sur un fond de collines rocheuses dont le ciel reprend les tonalités en plus clair, deux personnages, un jeune homme, mains serrées devant le col de son vêtement blanc, et un homme plus âgé, barbu, une main retenant sa cape sombre et l’autre semblant lancer un geste d’alerte, se hâtent vers un but inconnu. En tout cas, l’effet dramatique obtenu peut parfaitement être profane, à tel point qu’un critique d’art s’y est fourvoyé, en en déduisant l’irréligion du peintre.

Et pourtant… Né dans une famille bourgeoise protestante du Canton de Vaud, le Suisse Eugène Burnand (1850-1921 – photo de gauche : Autoportrait, 1915) est au contraire connu pour être un homme très religieux, allant jusqu’à se faire « évangéliste par l’art », comme on a pu caractériser sa démarche.

On a beaucoup dit en effet que Burnand aurait fait œuvre originale en traitant une scène qui n’a jamais figuré dans la peinture religieuse occidentale. En réalité, le peintre vaudois a pu voir au cours d’un séjour à Paris dans le milieu des années 1890 l’œuvre d’un peintre anglophile dont la famille était d’origine jurassienne, James Tissot (Jacques-Joseph Tissot, 1836-1902). Son tableau « Saint Pierre et Saint Jean courent au sépulcre » (au Brooklyn Museum de New York – photo à droite) présente la même scène, mais selon un dispositif que Burnand inversera deux fois. D’abord, le plan est vertical : Jean est déjà parvenu au bas d’un escalier menant à une tombe creusée dans le roc, et Pierre est donc bien en retard. De même, chez Tissot, les marches menant au tombeau tournent vers la

droite (pour le spectateur), tandis que Burnand oriente la course vers la gauche — à contresens du mouvement de l’écriture (en Occident) -, contrecourant qui renforce le sentiment d’effort face à quelque adversité.

Méditation du Pape Léon XIV

PAPE LÉON XIV

Audience générale - Catéchèses

Place St-Pierre, Rome – 01 avril 2026

LE CONCILE VATICAN II À TRAVERS SES DOCUMENTS (X)

II. LA CONSTITUTION DOGMATIQUE LUMEN GENTIUM

5. SUR LE FONDEMENT DES APÔTRES. L'ÉGLISE DANS SA DIMENSION HIÉRARCHIQUE

Chers frères et sœurs, bonjour et bienvenue !

Nous poursuivons notre catéchèse sur les documents du Concile Vatican II en commentant la Constitution dogmatique Lumen gentium sur l’Église (LG). Après l’avoir présentée comme peuple de Dieu, nous examinons aujourd’hui sa structure hiérarchique.

L’Église catholique trouve son fondement dans les Apôtres, voulus par le Christ comme colonnes vivantes de son Corps mystique, et possède une dimension hiérarchique qui travaille au service de l’unité, de la mission et de la sanctification de tous ses membres. Cet Ordre sacré est fondé de manière permanente sur les Apôtres (cf. Ep 2, 20 ; Ap 21,14), en tant que témoins accrédités de la résurrection de Jésus (cf. Ac 1,22 ; 1 Co 15,7) et envoyés par le Seigneur lui-même en mission dans le monde (cf. Mc 16,15; Mt 28,19). Puisque les Apôtres sont appelés à garder fidèlement l’enseignement salvifique du Maître (cf. 2Tm 1, 1314), ils transmettent leur ministère à des hommes qui, jusqu’au retour du Christ, continuent à sanctifier, guider et instruire l’Église « grâce à leurs successeurs dans la mission pastorale » (CEC, n° 857).

Cette succession apostolique, fondée sur l’Évangile et la Tradition, est approfondie au chapitre III de Lumen gentium, intitulé « La constitution hiérarchique de l’Église et en particulier de l’épiscopat ». Le Concile enseigne que la structure hiérarchique n’est pas une construction humaine, fonctionnelle à l’organisation interne de l’Église en tant que corps social (cf. LG, 8), mais une institution divine visant à perpétuer la mission confiée par le Christ aux Apôtres jusqu’à la fin des temps. Le fait que ce thème soit abordé au chapitre III, après que les deux premiers ont contemplé l’essence proprement dite de l’Église (cf. Acta Synodalia III/1, 209-210), n’implique pas que la constitution hiérarchique soit un élément postérieur au peuple de Dieu : comme le note le décret Ad gentes, « les Apôtres furent simultanément la semence du nouvel Israël et l’origine de la hiérarchie sacrée » (n° 5), en tant que communauté des rachetés par la Pâque du Christ, établie comme moyen de salut pour le monde.

Pour saisir l’intention du Concile, il convient de lire attentivement le titre du chapitre III de Lumen gentium, qui expose la structure fondamentale de l’Église, reçue de Dieu le Père par l’intermédiaire du Fils et parvenue à son accomplissement par l’effusion de l’Esprit-Saint. Les Pères conciliaires n’ont pas voulu présenter les éléments institutionnels de l’Église, comme pourrait le laisser entendre le substantif “constitution” compris au sens moderne. Le document se concentre plutôt sur le « sacerdoce ministériel ou hiérarchique », qui diffère « essentiellement et non seulement de degré » du sacerdoce commun des fidèles, en rappelant que ceux-ci sont « ordonnés l’un à l’autre, l’un et l’autre, en effet, chacun selon son mode propre, participent de l’unique sacerdoce du Christ » (LG, 10). Le Concile traite donc du ministère qui est transmis à des hommes investis de la sacra potestas (cf. LG, 18) du pouvoir sacré pour le service dans l’Église : il s’attarde en particulier sur l’épiscopat (LG, 18-27), puis sur le presbytérat (LG, 28) et sur le diaconat (LG, 29) en tant que degrés de l’unique sacrement de l’Ordre.

Par l’adjectif “hiérarchique ”, le Concile entend donc désigner l’origine sacrée du ministère apostolique dans l’action de Jésus, le Bon Pasteur, ainsi que ses relations internes. Les évêques, en premier lieu, et à travers eux les prêtres et les diacres, ont reçu des tâches (en latin munera) qui les conduisent au service de « tous ceux qui appartiennent au Peuple de Dieu », afin qu’ils « tendent dans leur effort commun, libre et ordonné, vers une même fin et parviennent au salut » (LG, 18).

Lumen gentium rappelle à plusieurs reprises et de manière efficace le caractère collégial et communionnel de cette mission apostolique, en réaffirmant que cette « charge, confiée par le Seigneur aux pasteurs de son peuple, est un véritable service : dans la Sainte Écriture, il est appelé expressément “diakonia”, c’est-à-dire ministère » (LG, 24). On comprend alors pourquoi Saint Paul VI a présenté la hiérarchie comme une réalité « née de la charité du Christ, pour accomplir, diffuser et garantir la transmission intacte et féconde du trésor de la foi, des exemples, des préceptes, des charismes, laissé par le Christ à son Église » (Alloc. 14 sept. 1964, in Acta Synodalia III/1, 147).

Chères sœurs et chers frères, prions le Seigneur afin qu’il envoie à son Église des ministres qui soient ardents de charité évangélique, dévoués au bien de tous les baptisés et courageux missionnaires partout dans le monde

Pape Léon XIV

(

:Le Saint-Siège)

Prier avec le Pape

PRIER AVEC LE PAPE

INTENTION DE PRIÈRE DU PAPE - AVRIL 2026

« Pour les prêtres en crise »

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.

Seigneur Jésus,

Bon Pasteur et compagnon de route,

aujourd’hui nous te confions tous les prêtres,

en particulier ceux qui traversent des moments de crise,

quand la solitude devient lourde,

quand les doutes obscurcissent leur cœ ur

et que la fatigue semble plus forte que l’espérance.

Toi qui connais leurs luttes et leurs blessures,

renouvelle en eux la certitude de ton amour inconditionnel.

Fais-leur sentir qu’ils ne sont ni des fonctionnaires

ni des héros solitaires,

mais des fils bien-aimés, des disciples humbles et précieux,

et des pasteurs soutenus par la prière de ton peuple.

Père bon,

apprends-nous, en tant que communauté,

à prendre soin de nos prêtres :

à les écouter sans juger,

à remercier sans exiger la perfection,

à partager avec eux la mission baptismale

d’annoncer le Royaume par des gestes et des paroles,

et à les accompagner avec proximité et prière sincère.

Que nous sachions soutenir

ceux qui nous soutiennent si souvent.

Esprit Saint,

ravive en nos prêtres la joie de l’Évangile.

Accorde-leur des amitiés saines, un soutien fraternel,

le sens de l’humour

quand les choses ne se passent pas comme prévu,

et la grâce de redécouvrir toujours

la beauté de leur vocation.

Qu’ils ne perdent jamais confiance en Toi,

ni la joie de servir ton Église

avec un cœ ur humble et généreux.

Amen.

Parole de Mgr Frédéric Rossignol

C’était à la fois une rencontre annuelle incontournable pour notre diocèse et une grande première pour Mgr Rossignol. À Charleroi, ce mardi 31 mars 2026, une assemblée fournie a vécu la célébration de la messe chrismale.

C’est une tradition dans notre diocèse : la messe chrismale n’a que rarement lieu deux fois de suite au même endroit. Chaque année, une nouvelle église accueille la célébration, pour le plus grand plaisir des communautés locales. Cette année, c’est donc l’église SaintChristophe de Charleroi qui a été choisie. La dernière fois que l’édifice avait vécu un tel événement, c’était en 2014, avec Mgr Harpigny.

Une Église en communion

Tout le diocèse était invité à participer à ce moment où se manifeste l’unité de l’Église autour de son évêque. Et l’invitation a bien été reçue : les fidèles étaient nombreux au rendez-vous et la nef était comble, certains restant debout par manque de place. Pour ceux qui ne pouvaient se joindre à l’assemblée, la retransmission en direct via Youtube grâce à Sonostradamus leur a permis d’unir leurs prières à celles des personnes présentes.

Des représentants d’autres Églises ou religions rejoignent parfois l’assemblée lors de la messe chrismale. C’était notamment le cas cette année. Lors de son mot d’accueil, l’abbé Daniel Procureur, doyen du Pays de Charleroi, a ainsi souligné la présence du Père Nikolaos Arvanitopoulos, prêtre orthodoxe et recteur de la communauté grecque à Charleroi.

Parmi les participants, certains s’étaient levés tôt pour rejoindre Charleroi à l’heure. Parti depuis la collégiale de Lobbes dans la matinée, un petit groupe a en effet fait la route à pied à l’occasion d’une marche de prière pour les vocations. D’autres personnes, venues en voiture, ont traversé tout le diocèse pour être présentes à ce temps fort de la Semaine Sainte.

Prier pour les vocations

La messe chrismale est toujours un moment très attendu et très impressionnant de l’année liturgique. Une grande majorité des prêtres et diacres de notre diocèse sont en effet rassemblés à cette occasion dans une même église. Dans son mot d’introduction, Mgr Rossignol a parlé de la joie de célébrer avec tous ces prêtres, de remercier le Seigneur pour leur fidélité et de prier pour eux, « pour que cette fidélité soit une fidélité joyeuse ». Il a également remercié le Seigneur pour les diacres et leur esprit de service. « Nous prions pour qu’ils soient aussi un exemple pour chacun d’entre nous. Nous devons être toujours en tenue de service et là aussi trouver notre joie. »

Le renouvellement de leurs vœux devant toute l’assemblée est l’un des moments forts de la célébration. Un moment qui a permis aux fidèles de prier pour eux mais aussi pour les Vocations, dans un diocèse qui ne compte plus qu’un séminariste qui sera bientôt ordonné. En abordant la bénédiction des saintes huiles, notre évêque a d’ailleurs encouragé l’assemblée à prier pour ceux qui vont être consacrés par le saint Chrême et pour les Vocations dans l’Église. « Nous avons besoin de pasteurs, de gens qui s’engagent en donnant un OUI total pour le Christ et pour l’Église », a-t-il rappelé.

La célébration était aussi le moment de fêter les jubilaires de l’année. Parmi les prêtres mis à l’honneur cette année, l’un d’eux fêtait son 70^e anniversaire d’ordination : l’abbé Michel Voiturier, chanoine émérite de la Cathédrale de Tournai. Les diacres jubilaires, quant à eux, ont été ordonnés en 2001, 2011 ou 2016.

Des Saintes Huiles pour tout le diocèse

Dans le plus grand recueillement, Mgr Rossignol a procédé à la bénédiction des saintes huiles. Chacune d’elles a été amenée en procession vers l’autel. Si l’huile des malades a été accompagnée par des Visiteurs, celle des catéchumènes a été présentée par quelquesuns de ceux qui seront baptisés lors de la Veillée pascale. Lors de la bénédiction du saint Chrême, il a procédé au mélange rituel de l’huile d’olive et de baume parfumé.

À travers la bénédiction de ces huiles et du saint Chrême, « nous rejoignons tous ceux qui en bénéficieront », a expliqué notre évêque. Il a ainsi cité ceux qui demandent les sacrements de l’initiation chrétienne, baptême et confirmation. « Nous prions pour que ces deux moments forts dans leur vie soient des moments fondateurs, qu’ils puissent découvrir non seulement la joie de suivre le Christ mais aussi l’importance de la persévérance. Notre vie chrétienne ne prend sens que lorsque nous sommes persévérants. »

L’assemblée a aussi prié pour les bénéficiaires de l’huile des malades.

Mgr Rossignol a enjoint à les accompagner et à les inviter à « offrir leurs souffrances, leurs fragilités pour notre Église et pour notre monde ».

Après leur bénédiction, les vases contenant les Saintes Huiles ont rejoint l’Institut Saint-Joseph tout proche, où une équipe s’est chargée de les transvaser dans les contenants apportés par les unités pastorales et les différentes communautés.

L’importance de la mission

Au cœur de l’homélie de Mgr Rossignol se trouvait la mission et son importance. Mission des diacres, des prêtres mais aussi des catéchistes et de toutes les personnes engagées dans l’Église. Faisant le lien avec l’Évangile du jour (Lc 4,16-21), il a rappelé que « Pour nous Chrétiens, il n’y a pas de mission sans écoute », rappelant que la première est celle de la Parole de Dieu.

En songeant aux personnes qui viennent vers les prêtres et diacres en « consommateurs de sacrements » et qui ne reviennent plus après les avoir reçus, Mgr Rossignol a posé une question : « Notre pastorale est-elle pertinente ? Est-elle efficace ? ». Il a également évoqué la solitude du Chrétien et du pasteur. Ceux qui s’investissent dans l’Église donnent de leur temps et de leur énergie, sans toujours voir les fruits de leur labeur. Pourtant, même si nous ne le voyons pas immédiatement, le travail est fécond. De plus, comme l’a précisé notre évêque, « Lorsque nous servons le Seigneur, Dieu nous est reconnaissant ».

« Ayons un cœur missionnaire ! », tel est le message Mgr Rossignol, qu’il a réitéré en fin de célébration.

Texte : Marie Lebailly

Photos : Agnès Michel et Pierre-Yves Honet

(

: Diocèse de Tournai)

Un mot du Curé…

JOYEUSE FÊTE DE LA VIE !

JOYEUSE FÊTE DE PÂQUES !

Intentions de prière pour la semaine

Résurrection. Nous te prions pour ses respons+ Béni sois-tu pour l’Eglise qui témoigne de ta ables : le pape Léon, notre évêque Frédéric, les prêtres de nos communautés chargés d’annoncer la Bonne Nouvelle de

Pâques… Nous te prions d’appeler aujourd’hui encore des jeunes à prendre le chemin de l’Evangile dans la voie du sacerdoce ministériel ou de l’appel à la vie religieuse… Qu’ils soient, pour tous les hommes, témoins de ta joie et de la lumière de Pâques…

+ Béni sois-tu pour ceux qui gardent foi et confiance dans l’espérance de ton salut au moment des épreuves… Nous te prions pour les pays en guerre… leurs dirigeants… les hommes, les femmes et les enfants qui les habitent… Nous te prions pour ceux qui connaissent chez nous et ailleurs l’épreuve du deuil, de la maladie ou du handicap, tous ceux qui se sentent seuls et sont désespérés… Qu’ils découvrent le réconfort de ton amour et le chemin de la paix…

+ Béni sois-tu pour les témoins de la lumière de Pâques… Nous te prions pour tous les nouveaux baptisés de cette nuit… Qu’ils grandissent dans la foi et soient accueillis par des communautés fraternelles…

+ Béni sois-tu pour ceux qui croient en la vie éternelle… Nous te prions pour tous ceux qui nous ont précédés auprès de toi… en particulier, tous les défunts de notre communauté qui nous ont quittés depuis Pâques l’année dernière… Nous te prions pour toutes les familles en deuil… Que la lumière de Pâques et le signe du Tombeau vide renforcent leur foi et leur espérance dans les moments de doute ou de révolte…

+ Béni sois-tu pour notre communauté qui annonce la Bonne Nouvelle de ton Evangile… Nous te prions pour tous ses membres… présents et absents… Que leur foi et l’engagement de leur baptême soient renouvelés…

CONTACTS

M. le Chanoine Patrick Willocq, curé
Responsable de l’Unité pastorale
Curé de tous les clochers de l’entité de Leuze
Tour Saint-Pierre 15
7900 Leuze-en-Hainaut
069/77.79.03
0479/62.66.20
patrickwillocq@skynet.be

M. le Diacre Jean-Marie Bourgeois
Pastorale du Baptême des petits enfants – Pastorale scolaire
Grand-Rue 56
7900 Leuze-en-Hainaut
0470/100 340
diacredeleuze@gmail.com

M. le Diacre Michel Hublet
Mise à jour du site internet
Avenue de la Croix-Rouge 44
7900 Leuze-en-Hainaut
siteweb@paroisse-leuze-en-hainaut.be

Règlement Général sur la Protection des Données – RGPD – 25 05 2018

Responsable du traitement des données personnelles : Abbé Patrick Willocq,
Curé - Adresse : voir plus haut
Délégué à la protection des données :
Secrétaire général de la Conférence épiscopale belge -
Adresse : asbl Centre interdiocésain, rue Guimard 1, 1040 Bruxelles - Tél. : 02/507 05 93 -
Mail : ce.belgica@interdio.be
Autorité de contrôle : Rue de la Presse 35, 1000 Bruxelles - Tél. : 02/274 48 00 -
Mail : commission@privacycommission.be

Secrétariat décanal
Tour Saint-Pierre 15 – 7900 Leuze-en-Hainaut
069/77.79.03
secretariatdeleuze@outlook.com
Permanences : mardi et vendredi de 9h30 à 12h00
En cas d’absence, s’adresser à M. le Doyen

Nous porterons dans notre prière ...

Baptêmes

- Le dimanche 05 avril, à 14h30, en l’église de Leuze, Livio Liénard, enfant de Charlène Foucart et Jason Liénard ; Rosie Lefebvre, enfant de Aymerance Mercier et Quentin Lefebvre ; Jayranza De Winter, enfant de Laetitia Lankmans et Michaël De Winter.

- Le samedi 11 avril, à 14h30, en l’église de Tourpes, Emylia Roger, enfant de Syndel Liard et Andy Roger.

- Le dimanche 12 avril, à 14h30, en l’église de Leuze, Louana Barbieux, enfant de Marine Moulart et Anthony Barbieux.

- Le samedi 18 avril, à 14h30, en l’église de Leuze, Rosalie Dhaussy, enfant de Laurena Nicodème et Gaëtan Dhaussy ; Oscar Vandecaveye, enfant de Marie Rolland et Guillaume Vandecaveye.

-Le samedi 25 avril, à 14h30, en l’église de Leuze, Liah Gerlach Cambier, enfant de Margaux Cambier et Alexandre Gerlach ; Leyanna Sferazza, enfant de Pamela Sferrazza et Roy Duvivier

Que ces enfants découvrent combien notre Dieu les aime comme ses propres enfants.

Funérailles

Madame Rita Moerman demeurait à Leuze. La célébration des Funérailles aura lieu en l’église de Leuze le 07 avril 2026 à 11h00.

Aux proches, nous redisons toute notre sympathie dans la foi et l’espérance de l’Evangile.

Dans notre Unité pastorale…

Pour les familles… les jeunes… les enfants …

Notre écho

Agenda de l’été

Dans notre Diocèse de Tournai…

Le site des Pèlerinages diocésains de Tournai fait peau neuve. Plus clair et plus agréable à parcourir, il a été repensé pour vous permettre de trouver facilement toutes les informations utiles et de découvrir nos différentes propositions de pèlerinages. Vous pouvez également vous inscrire directement en ligne !

N’hésitez pas à aller le consulter et à nous partager vos impressions :

www.pelerinages-tournai.be

Le Service diocésain des Pèlerinages a le plaisir d’annoncer la sortie de son nouveau catalogue, Itinéraires 2026.

Vous y découvrirez l’ensemble des pèlerinages proposés cette année, en Belgique et à l’étranger: Banneux, Lisieux, Paris, Lourdes, Portugal,… mais aussi d’autres destinations pour vivre un temps de ressourcement, de rencontre et de cheminement spirituel.

Le catalogue sera disponible en version imprimée dans toutes les paroisses du diocèse dans les prochaines semaines. Si ce n’est pas le cas près de chez vous, n’hésitez pas à nous

contacter: nous vous le ferons parvenir avec plaisir.

Toutes nos propositions sont également à découvrir sur notre site internet, entièrement renouvelé pour l’occasion!

Plus d’infos:

Service diocésain des Pèlerinages – 069 22 54 04 –

pelerinages@evechetournai.be – www.pelerinages-tournai.be

(

: Diocèse de Tournai)

La prochaine session de formation permanente aura lieu aux FUCaM les mardi 21 et mercredi 22 avril 2026. Le titre en sera : « Tu n’auras pas d’autres dieux que moi ». Actualité et enjeu de l’interdit biblique de l’idolâtrie

L’interdit de l’idolâtrie est central dans la Bible. Placé en tête du Décalogue, il est répété et mis en scène dans la Torah, et il occupe une place importante dans la littérature prophétique et de sagesse. Mais cet interdit de l’idolâtrie, si central dans la Bible, n’apparaît-il pas aujourd’hui désuet ? A-t-il encore une quelconque pertinence pour nous qui vivons dans une société sécularisée, pour nous qui n’adorons plus ni les Baals ni les Ashéras ?

Pour retrouver l’actualité et l’enjeu de l’interdit biblique de l’idolâtrie, il faut sans doute, d’une part, en approfondir et en élargir la notion et, d’autre part, nous interroger sur la réalité de fait de la sécularisation de nos sociétés. En quoi consiste l’idolâtrie ? Quels en sont les ressorts ? Quels en sont les effets ? Est-il si évident que l’idolâtrie soit définitivement révolue ? Se cantonne-t-elle au champ religieux ou se dissimule-t-elle aussi ailleurs ?

Ne sommes-nous pas prompts, aujourd’hui encore, à idolâtrer un système économique, un pouvoir politique ou la technique, et à en attendre le salut ? Le croyant ne risque-t-il pas d’absolutiser indûment formules dogmatiques, préceptes moraux ou règles liturgiques, ou de vénérer démesurément saints, papes ou prêtres ? Et la confession chrétienne elle-même, qui voit en Jésus le Fils de Dieu, respecte-t-elle l’interdit de l’idolâtrie ?

Sans doute faut-il se méfier d’un certain usage de cet interdit qui, voulant détruire chez l’autre l’idolâtrie, risque toujours de virer au fanatisme violent. Mais cela ne doit pas nous empêcher d’en voir l’enjeu fondamental, qui est d’extirper de chez nous les idoles de mort qui aliènent et de nous ouvrir au Dieu de vie qui libère. Se pourrait-il que crépuscule des idoles et aurore du vrai Dieu aient ainsi partie liée ?

Programme

Mardi 21 avril

• 9h Accueil

• 9h30 Présentation de la session

• 9h45 Se faire esclave de soi : l’idolâtrie selon le Décalogue et la Torah (André Wénin)

• 10h30 Temps de questions-réponses

• 10h45 Pause-café

• 11h15 La dénonciation de l’idolâtrie dans la littérature prophétique et les écrits de sagesse (Anne-Marie Pelletier)

• 12h Temps de questions-réponses

• 12h15 Temps de prière

• 12h30 Repas

• 14h La portée de l’interdit de l’idolâtrie dans le champ de l’économie (Étienne Raemdonck)

• 14h45 Temps de questions-réponses

• 15h La portée de l’interdit de l’idolâtrie dans le champ ecclésial (Christine Pedotti)

• 15h45 Temps de questions-réponses

• 16h Temps d’appropriation

• 16h30 Fin de la première journée

Mercredi 22 avril

• 9h30 Rappel de la première journée

• 9h45 La confession de foi christologique face à l’interdit de l’idolâtrie (Xavier Gué)

• 10h30 Temps de questions-réponses

• 10h45 Pause-café

• 11h15 La portée de l’interdit de l’idolâtrie dans les champs de la politique et de la technique (Laurence Flachon)

• 12h Temps de questions-réponses

• 12h15 Temps de prière

• 12h30 Repas

• 14h Un regard critique sur l’usage de l’interdit de l’idolâtrie (Luis Martinez Saavedra)

• 14h45 Temps de questions-réponses

• 15h Exposé conclusif : l’enjeu de l’interdit de l’idolâtrie (Paul Scolas)

• 15h45 Temps de questions-réponses

• 16h Mot d’envoi de Mgr Frédéric Rossignol

• 16h15 Fin de la session

Modalités d’inscription

La session aura lieu les mardi 21 et mercredi 22 avril 2026, à l’UCLMons FUCaM, 151 chaussée de Binche, 7000 Mons. Pour rappel, elle est réservée aux prêtres, diacres, animateurs et animatrices pastoraux ainsi qu’aux membres bénévoles des équipes d’animation pastorale. Le coût de la formation est de 45 € (cafés et repas compris), à payer sur le compte BE51 1990 2380 1162/CREGBEBB. En plus du paiement, et pour éviter toute erreur, n’oubliez pas de vous inscrire aussi en renvoyant la feuille d’inscription annexée à Église de Tournai de février ou en envoyant un mail à stanislas.deprez@evechetournai.be. Merci de faire cette démarche pour le vendredi 27 mars au plus tard.

Nous espérons que les unités pastorales encourageront les membres des EAP à venir à la formation, si possible en les aidant financièrement. Merci aux responsables d’EAP de centraliser les inscriptions. Ceci nous facilitera grandement la tâche.

Stanislas Deprez

(

: Diocèse de Tournai)

Dans l’Église de Belgique…